[{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rottweiler-burgthann.de\/deutsche-klassische-philosophie\/#Article","mainEntityOfPage":"https:\/\/www.rottweiler-burgthann.de\/deutsche-klassische-philosophie\/","headline":"Deutsche klassische Philosophie","name":"Deutsche klassische Philosophie","description":"&#8211; 1880er. Jahrhundert &#8211; Romantik in der Kunst &#8211; Orientierung an Kant Johann Fichte (1762-1814) &#8211; lernte Kant kennen (schrieb \\&#8217;Versuch einer Kritik aller Offenbarung\\&#8216;) \u2192 Kant\\&#8217;s Dank ihm werden seine Kritiken \\&#8217;Warum wir an eine g\u00f6ttliche Herrschaft in der...","datePublished":"2023-07-17","dateModified":"2023-11-23","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rottweiler-burgthann.de\/author\/#Person","name":"","url":"https:\/\/www.rottweiler-burgthann.de\/author\/","identifier":1,"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b70ca3e57a61efa655568ea1bab21ec867ae74beaf8b182b9ca53fe6fcb8cee7?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b70ca3e57a61efa655568ea1bab21ec867ae74beaf8b182b9ca53fe6fcb8cee7?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"rottweiler-burgthann.de","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"\/logo.png","url":"\/logo.png","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/www.rottweiler-burgthann.de\/wp-content\/uploads\/img_a347183_w1742_t1561386577.jpg","url":"https:\/\/www.rottweiler-burgthann.de\/wp-content\/uploads\/img_a347183_w1742_t1561386577.jpg","height":0,"width":0},"url":"https:\/\/www.rottweiler-burgthann.de\/deutsche-klassische-philosophie\/","about":["Ausbildung"],"wordCount":353,"articleBody":"&#8211; 1880er. Jahrhundert &#8211; Romantik in der Kunst &#8211; Orientierung an Kant Johann Fichte (1762-1814) &#8211; lernte Kant kennen (schrieb \\&#8217;Versuch einer Kritik aller Offenbarung\\&#8216;) \u2192 Kant\\&#8217;s Dank ihm werden seine Kritiken \\&#8217;Warum wir an eine g\u00f6ttliche Herrschaft in der Welt glauben\\&#8216; und \\&#8217;Die Grundlagen jeder Wissenschaft\\&#8216; ver\u00f6ffentlicht &#8211; Scientismus vor allem Wissenschaft &#8211; Scientismus erforscht das Wissen selbst, er ist die Wissenschaft der Wissenschaft  &#8211; Zwei Richtungen \u2192Sensualismus, Materialismus \u2192 was existiert, was sinnlich verifiziert werden kann  \u2192 Observationalismus \u2192 Ableitung von Dingen aus Vorstellungen von Dingen [30 ; &#8211; war ein subjektiver Idealist \u2192 etablierte zwei Konzepte o SELBST \u2192 denkendes Subjekt, das Nicht-Selbst erschafft o NICHT-SELBST \u2192 \u00e4u\u00dfere Dinge um &#8222;Ich&#8220; Friedrich W. J. Schnelling 13; &#8211; studierte antike Philosophie &#8211; hielt sich in Leipzig auf &#8211; studierte dort Naturwissenschaften &#8211; schrieb: &#8222;Deutsche Romantik &#8211; wandte sich von Kant, Fichte, Spinoza und Hegel ab \u2192 katholische Spiritualit\u00e4t &#8211; 1841 1842 von Berlin zum Kaiser berufen &#8211; Identit\u00e4t \u2192 Polarit\u00e4ten o Subjektive, begriffliche Welt \u2192 Geist = Weisheit trifft Kunst o Objektive, materielle Welt \u2192 Dualismus der Natur &#8211; absolute Einheit von Subjekt und Objekt &#8211; Natur ist die unbewu\u00dfte T\u00e4tigkeit des Geistes, der Geist ist Selbstbewu\u00dftsein Georg Wilhelm Friedrich Hegel &#8211; Sehnsucht nach der Antike, Begeisterung f\u00fcr die Franz\u00f6sische Revolution &#8211; Schriften: \\&#8217;Die Wissenschaft der Logik\\&#8216; &#8211; Begegnungen mit Napoleon &#8211; Schriften: &#8222;Ph\u00e4nomenologie des Geistes&#8220; \u2192 innere Entwicklung des Denkens und innere Entwicklung der Gesellschaft wesentlich identisch &#8211; Weltgeist \u2192 Grundlage aller Dinge \u2192 Hegels Drei-Stufen-Theorie &#8211; Dialektik = die Form unseres Denkens sowie die Selbstbewegung der Wirklichkeit, die besondere Form der Entwicklung der Dinge in der Wirklichkeit &#8211; Heraklit (Einheit der Gegens\u00e4tze) + Fichte (Selbst und Nicht-Selbst) &#8211; Thesis, Antithesis, Synthesis  Karl Marx &#8211; Studium der Rechtswissenschaften in Bonn und Berlin &#8211; Journalist, Chefredakteur der Rheinischen Zeitung &#8211; dialektischer Materialismus &#8211; Hintergrund der Marx\\&#8217;schen Lehre \u2192 britische politische \u00d6konomie (A. Smith) &#8211; Aufkl\u00e4rung + utopische Sozialisten &#8211; Dialektik von Hegel \u2192 unterschiedliche inhaltliche Methoden \u2192 \u00dcberlegung, wem was geh\u00f6rt \u00d6konomische Situation &#8211; Materialismus (Kritik am &#8222;alten Materialismus&#8220;) &#8211; Historischer Materialismus \u2192 Eigentum aus der Vorgeschichte, wirtschaftliche Entwicklung und wie sie die zwischenmenschlichen Beziehungen beeinflusst &#8211; beschreibt nicht nur, wie die Welt aussieht, sondern wie sie sich ver\u00e4ndert &#8211; Produktivkr\u00e4fte und Produktionsverh\u00e4ltnisse &#8211; beschreibt Ausbeutung und Klassenkampf andere Entwicklungen &#8211; revisionistisch (Ver\u00e4nderung der Gesellschaft durch Revolution) &#8211; revolution\u00e4r (Stalinismus und Leninismus)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        3.8\/5 - (5 votes)        "},{"@context":"https:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Deutsche klassische Philosophie","item":"https:\/\/www.rottweiler-burgthann.de\/deutsche-klassische-philosophie\/#breadcrumbitem"}]}]